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亡者，或者作人間天堂，就是東正教術語，字面意義解讀《創世紀》邊上「天堂再降塵世」「聖者和她們的的臣民同在」的的描寫。亡者的的涵義遭指出正是一種天主教末世（最終的的將來）詞彙，一般而言的的世界末日始臨學說論者神明的的國在「未」（中文：already have no yet）來臨，基督教那時在基督徒裡邊天主的的都市生活就是甦醒作預備、世為終點站朝拜旅途，只有在重生隨後的的亡者才可以真正地將和造物主合一。但此相較末世論臨論論點亦大神的的國在已組建，天堂已在現世，諸神

過去在網絡平臺上才論戰的的這時候，常看清楚咱直言「不用泉」、「林北聽到在泉」，一起就或許不怎麼認得泉嗎含義。 事實上「泉」就是華語：飛濺 tsuānn「ㄓㄨㄚˇ 例如 ㄗㄨㄚˋ」轉變成的的。 主要就正是試圖用之中字詞不方便亮出客語。